许知远在他26岁时，出版了他大学时候积攒下来的对世界的看法，他把自己归结为找不到“代”的70年代人，处于理想主义与现实主义碰撞下的“纠结”的一代人，他们既缺乏60年代人的集体意识与思想，又没有80年代人在新技术面前信手拈来的自信，他们就像一群迷路的羔羊，到处乱闯、到处呼喊，处在时代断层的夹缝中，盲目地寻找着各自的方向。
许知远在对这个世界发牢sao的同时，也将他作为一名70年代人所具有的特征表露无遗，不仅如此，他还在饱读国外典籍的诗书中，抒发着浓浓的爱国情结，面对技术革命所造成的社会思想满目疮痍的面孔，他深深地为之叹息，他急切地引用歌德的话说，“阅读是读者与作者的一次合谋。”他倒真的希望借助笔下流淌出来的文字，与更多读者达到心灵上的共鸣，哪怕仅仅起到一点点警醒作用，也不枉他“作为一名通俗知识分子，努力游走在思想山峰与现实的平地之间，试图在相互孤立的两者之间建立更密切的联系”的努力。
苏格拉底说，“未经省察的人生是没有意义的。”许知远在面对内心的空虚心灵时，把镜子看作是窥视自我的最好手段，一个人敢于长时间注视镜子中渐渐模糊的自己，透过镜子直接拷问人的灵魂，那便需要莫大的勇气与自信。如果每一个人在这个浮躁的年代，经常停下来审视自己的内心，用德国人卢安克的话说，“文明，就是停下来想一想自己在做什么”，那么如今的世界还会存在物欲横流、人情淡漠的现象吗？
难怪佛洛伊德那么有远见，早就对着我们大声疾呼：“人类的文明一不小心就会被深藏的yuwang所摧毁。”
变化多端的嗓子
