在中国，最负盛名的一对夫妻莫过于王母娘娘和玉皇大帝了，他们俩堪称世上夫妻的一对标榜，皆身居高位，掌管天下众生之道，受万物苍生之敬仰。可是，事实上，最初的王母娘娘和玉皇大帝的关系可并不是这样。

 

　　王母娘娘最初被称为西王母，早在先秦时期，这个名字就出现在诸多典籍中，如《山海经》，《尔雅》及《庄子》等等。根据《山海经.西山经》的记载：“玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾，虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”意思是说，西王母最初住在玉山上。外形像人，长着豹子的尾巴，老虎的牙齿，头发像戴胜（一种鸟类），还有伺察和消灾祛祸的能力。这样看来，王母娘娘最初的形象只是一个半人半兽，形象有点骇人的神罢了。而在同一时期，“玉皇大帝”这一人物还远未出现。
 

 

　　后来，随着时间的发展，西王母的人格化形象也逐渐完成，司马相如在《大人赋》中首先淡化了她的兽形，将其描述为一个白发苍苍的老妪的形象。自此在以后的诸多典籍中，这一形象被不断丰满完善，一直到魏晋时期的《汉武帝内传》中，此时的西王母已然成为一位雍容华贵，光华照人的仙人。而且青春永驻，被世人赋予了长寿了标志。

 

　　而早期的玉皇大帝与西王母可毫不相干，玉皇大帝最早是道教的一位神，住在天上的太微玉清宫，地位也远没有今日这样尊贵，当时他们俩一个住在天上，一个住在地上，天各一方。随着时间的发展，道教将西王母这一人物吸纳，其地位不断提高，而玉皇大帝的神祗也不断提高，直到后来两人的地位旗鼓相当，他们俩·还是没有什么特殊的关系。

 

　　那么，到底在什么时候，西王母和玉皇大帝才成为了“夫妻”呢？

 

　　其实，将他们凑成一对的不是别人，正是《西游记》的作者吴承恩，他将西王母称为王母娘娘，与玉皇大帝共为夫妻，是为三界十方及天下众生的统领者。后来，由于《西游记》的流传和盛行，人们自然而然地接收了这种设定。在此后的影及文学作品中，纷纷将他俩配对，还给他们安排了许多侍女以及儿女。他们俩的关系就定格在了“夫妻”上。

 

　　由此看来，玉皇大帝和王母娘娘的传说虽然历史悠久，可是这个夫妻的头衔也不过只有数百年之久而已。(星辰美文网www.meiwen1314.com)