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王维《酌酒与裴迪》原文翻译及赏析带注释

时间:2021-11-19 09:36:47    阅读: 次    来源:星辰美文网  作者:佚名
  酌酒与裴迪
 
  唐·王维
 
  酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。
 
  白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。
 
  草色全经细湿,花枝欲动春风寒。
 
  世事浮云何足问,不如高卧且加餐。
 
王维《酌酒与裴迪》
 
  译文:
 
  给你斟酒愿你喝完能自我宽慰,人心反复无常,如同起伏不定的波涛。
 
  朋友即便相携到白首还要按剑提防,要是你盼望先富贵的人来提拔你、帮助你,只不过惹得专他一番耻笑罢了。
 
  草色青青,已经全被细雨打湿,花枝欲展却遇春风正寒。
 
  世事如浮云过眼不值一提,不如高卧山林,多多进食,保重身体
 
  注释:
 
  裴迪:唐代诗人。字、号均不详,关中(今属陕西)人。官蜀州刺史及尚书省郎。盛唐著名的山水田园诗人。王维的好友。
 
  自宽:自我宽慰。《列子·天瑞》:“孔子曰:‘善乎,能自宽者也。’”
 
  人情:人心。翻覆:谓反覆无常;变化不定。
 
  相知:互相知心的朋友。按剑:以手抚剑,预示击剑之势,表示提防。
 
  朱门:红漆大门。指贵族豪富之。先达:有德行学问的前辈。弹冠:弹去帽子上的灰尘,准备做官。
 
  经:一作“轻”。
 
  花枝:开有花的枝条。
 
  世事:世务,世上的事。何足问:不值得一顾。何足,犹言哪里值得。
 
  高卧:安卧;悠闲地躺着。指隐居不仕。
 
  加餐:慰劝之辞。谓多进饮食,保重身体。
 
  赏析:
 
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。诗用愤慨之语对友人进行劝解,似道尽世间不平之意,表现了王维欲用世而未能的愤激之情。全诗风格清健,托比深婉,前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
 
  第一句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。
 
  三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠“本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦”先达“即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为”自是千古至今绝妙地狱变相“,诚为得言。
 
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王国维先生誉为”摄春草之魂“的”细雨湿流光“,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于”心动“”物动“的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作”景语“看,也属上乘。而其蕴涵则在”全经“,”欲动“,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现”神韵“”气象“之妙。从禅学上说,佛家主”虚静“,尚”自然“,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合”有无“”生灭“”变常“之理;即处”静观“”达观“态度,与三四句世俗的”势利“”凉薄“恰成对照。
 
  末两句”世事浮云“与”高卧加餐“由禅意而来。”何足问“有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,”高卧“承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
 
  亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度,给王维造成巨大的心理矛盾,犹如碧潭止水,宜清心静观;但仰望高谷急湍,依旧凛然飞动,怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观,通过《酌酒与裴迪》一诗即可透视此种矛盾心态。
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