人皆喜乐，因乐中有趣。有趣生活才会有味，故趣味两字便走到了一起，不可分离。
只是人之志趣不同，性情各异，加之受诸多其他因素影响，人之乐趣便各各不一。如有人喜欢读书，有人喜欢打牌，有人喜欢喝酒，有人喜欢唱歌跳舞，喜欢游山玩水等等。千人便有千喜，千喜便有千般乐趣。在这千般乐趣中，我则独喜钓鱼，且认为钓于有“四乐”，远非其他诸般乐趣可以比拟，不知有同样兴趣之钓友以为然否？
钓鱼，既可乐其众乐，也可自乐其乐，其乐一也。钓鱼最显人性，既可独处，亦喜群居。独钓时，或独坐柳荫，或高踞河岸，一天一地一钓竿，感天地静穆，观水波荡漾，怀无妄之心，等有缘之鱼。有鱼上钩固然可喜，一无所获也不自悲。清晨而来，薄暮而归。独行天地消百虑，又得浮生半日闲。群钓时，或三五钓友结伴而来，饵料钓线互通有无，切磋ji艺取长补短，无论谁有鱼上钩，大家都为之欢呼，如有大鱼出水，则群起而助阵，或抄网为其捞鱼，或高呼“稳住、慢慢悠”以指挥提醒。一人之得，众人之乐。如钓友中有喜做饭且擅烹鱼者，自带炊具，现钓现吃，既得钓鱼之乐，又收野炊之趣，尤为佳妙。更为可乐的是，一人独钓之时，三三两两的钓者不期而至，原本互不相识，见面之后，不问姓名身份，但必先问鱼情，然后相傍而坐，始作正式交流，离别时互留电话，其后联系不绝。尽管年龄悬殊，身份有别，性情各异，竟成挚友。再见之时，谈及初识情景，乐不可支。而诸如打牌喝酒之乐，皆无法独乐，且多为始乐终悲或者乐者自乐，悲者自悲，乐者以悲者之悲而乐也。
钓鱼，不限时间，不拘场地，四季皆可，随遇而安，其乐二也。春日草青山润，百花竞放，溪河丰满，熙风扑面，气候不寒不燥，宜鱼宜人，正是垂钓最佳时节。斯时垂钓，神清气爽，体态轻盈，春光养眼，澄虑静心，其乐岂是酒肆牌桌和歌厅舞池之乐可以比拟！夏日垂钓，最宜清晨黄昏。午时烈日当空，鱼沉水底，此时或默坐遮阳伞下，看白云在水中漂行，微风起处，满湖金光闪耀，体味古人“湖光耀金，静影沉璧”的描摹之精微，遣词之神奇；或蜷卧柳荫树丛，在蝉鸣虫嘶中酣睡，其乐难以言传，只可意会。夏日夜钓，更是神仙意趣。皓月当空，清辉笼罩，苍山静默，湖水如墨，只见五艳六色的夜光漂在灰暗的湖面上闪烁跳跃。天地空旷，四野无声，此时钓竿在手，自疑已成仙人。秋日垂钓，其趣与春日相仿佛，唯春光与秋色格调迥异，鱼也更肥而已。冬日寒风凛冽，鱼潜深水，若非垂钓入迷者，早已收竿等待来春。但若在冬日暖阳之下，或者漫天皆白之时，独钓寒江，缩脚缩手地钓起一尾，其惊喜亦远胜于其他三季。四时之景不同，垂钓之乐亦无穷也。更为难得的是，垂钓不择场地，有江河亦可，无江河水库池塘亦可，通衢大道之旁可，荒山野岭也可，只要有水有鱼之地，半亩方塘也是乐之所在，也有趣之可得，其他所谓乐趣，岂可如此易得乎？
钓鱼，无关身份贵贱，也不取决于设备优劣，钓场之上，只论运气和技术，而不关乎其他，其乐三也。钓鱼之时，无论达官显贵还是富商名流，只要钓竿在手，就与同样手持钓竿的村野匹夫同类。不管你手中握着多么昂贵的钓竿，屁股下坐着多么豪华的钓椅，都与头戴破草帽，手握自制的土钓竿，光屁股坐在石头上的人处于同等地位。除非打比赛，彼此间也不存在竞争。谁的技术或者运气更好，鱼就会上谁的钩。既不象牌桌上处心积虑地思考对手要和那张牌，也不象酒桌上，总想把对方灌醉，更不用搜肠挂肚地寻找敬酒的话题讨尊者欢喜。钓场之上，谁也不用去仰视他人，更不需看人脸色，其乐轻松自得，干净纯粹。
钓鱼，既能怡情，又能健身，且无本钱大小之忧，老婆跟踪组织调查之虑，其乐四也。钓场多处僻野之地，远离市声，钓线抛出之后，百念俱消，其收心敛神之功，大可与练气功比美。换饵扬竿收竿取鱼皆全身运动，于身体大有裨益。如遇大鱼上钩，则双臂用力，足蹬河岸，时收时放，乃至随鱼沿河奔走，既有太极之舒缓，又兼少林、武当之刚劲，其强身健体之功效，岂不强似健身房内挥汗如雨？即或无鱼上钩，久坐之后起身随意走走，徜徉山水之间，既可心如止水，也可面对一池春水作渺然千里江湖之想。更为可贵的是，垂钓之乐，不需太多投入，无囊中羞涩之虑。饵料既可自制，也可就地取材（蚯蚓，菜叶乃至青草都可），购买也视自身财力任意选取。其他诸如鱼竿等相关设备，有贵有贱，亦无需与别人攀比。因此种种，老婆放心撒手，也不用担心被人告发而受到调查追究。光天化日之下，青山绿水之滨，一竿在手，任我自由挥洒，此中之乐，何乐可及？
若论钓鱼技术，我纯属菜鸟。若论垂钓之乐，我当不逊于大师。大师胜我者，钓鱼理论和技术也；我不逊于大师者，乐在其中而深谙其乐也。
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