有时我会思索，是否文人墨客眼中的月亮会别样圆，酒水会别样的回味无穷，假如不是，那么在诗人的笔锋流转间，为何我总能嗅及浓浓酒香，望见明月当空。“此中有真意，乃是酒仙的境界”，“消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来”……林先生用充满哲思的笔法，终解了我的惑，描述了文人眼中“有哲学的”喝酒赏月。在他的笔下，世间万物都是技术妙绝的酿酒大师，这世间又“无物不可以下酒”。
在此之后，我开始产生思索，月与酒，于诗人来说，究竟是怎样的存在？究竟那些万古名篇中，是月与酒成就了这首诗，还是那些诗篇赋予了此二物意蕴非凡？在诗文中，我觅到了……
那伴诗人度过了客在异乡、孤苦无依的寒夜的明月烈酒。那是一个中秋，月光皎洁撒落满地，诗人与人把酒言欢，通宵达旦，然而当酒入xiong怀，却方才发现，这依旧派遣不了心中对弟弟无穷的思念。中秋，这是人们团圆的日子，可我们为什么依旧分隔异地？这月如此圆，如此亮，为什么却照不见离人归？忍不住对空高声询问：“明月几时有，把酒问青天？”问着问着，忽有对尘世俗人的无尽厌倦，于是“起舞弄清影，何似在人间”，念着念着，那一轮圆月印上心头，心中终缓缓释然，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”而今之时，重读词句，郁结之气尽散，只余下诗人对世人世事旷达的宽慰。他隐忍着孤寂的寒秋，低头饮下一筹烈酒，哺出的，是以己身不甚圆满之际遇，慰藉世上无论有无缺憾的他人的，酣然感叹。
那与诗人的仕途坎坷、壮志未酬同在同悲的凉月醇酒。那是诗人被贬谪排挤离开长安的第八年，一切却还历历在目，思及此事，正与友人共饮的他诗兴大发：“君不见，黄河之水天上来……人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”他不愿成为寂寞无依的圣人贤者，只愿尽情畅饮，心潮澎湃之下，他高歌：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”他念着才高八斗的曹子建，对他人所追逐一生的金钱利益不?家还耍?“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”李太白，这位桀骜孤高，才气横溢的诗人，他也许一世在官场郁郁不得志，却将这样许许多多激扬人心的诗篇留在我们的脑海。他感念着现实不顺，饮下一壶醇酒，哺出的，是缘因一生坎坷而颂出，却豪情万丈不见愁闷的，济世良言。
那见证了诗人的喜不自胜、辉煌鼎盛的傲月浓酒。那是诗人曾最得意的日子，百万大军，驻在赤壁之岸，诗人举杯，在战前的宴会上捧酒敬成行成列的将士，几番豪情下，他颂道：“对酒当歌，人生几何！”抒发完人生苦短的感慨，低头望手中酒杯，“何以解忧？唯有杜康。”望眼前之景，诗情勃发：“月明星稀，乌鸦南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”你初知晓曹操时，多半并不以诗人的身份，他是阴谋家，是乱世之枭雄，但这首在他一生得意之时写就的诗篇，却书尽了他的壮志凌云，引人从诗人的笔下，看见了那个真实的诗人自己。他立于高台金座，饮下一杯浓酒，哺出的，是因自身志得意满之时运，而格局广大的，凌云壮志。
那承载了诗人对宇宙无穷的不止拷问的孤月浊酒。那日夜半，诗人正饮酒，收到了友人的书信，看完那友人书信上的一个个高深莫测的疑问，不由举杯而问天：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”望着空中高高在上的明月，高声抒发着心中的感慨：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，(星辰美文网wwW.mEIwen1314.CoM)共看明月皆如此。”而后转念一想，这世间值得慨叹者不知几何，不如今朝有酒今朝醉，共月同酌，于是转而接上了最后一句：“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”从屈原《天问》对上天的拷问，至魏源《海国图志》中对国外文明，科学工业的孜孜探求，从古至今，文人从来不缺少对世界本质的渴求精神。而李白，亦不例外。他静坐于月下余晖中，饮下一壶浊酒，哺出的，是来自于对知识的孜孜不倦，而进而滋生的，谆谆教诲。
现下细细想来，大约是诗与酒之间有着异曲同工之妙，与月之间又有不解之缘。假如说酿酒是以米糠为料，以时间发酵，最终成酒，又经历岁月，方增其香，那么作诗便是以所思所感为料，以诗情发酵，成佳作，而后同样经历岁月，方成为人们口耳相传的传世佳作。诗人在饮酒时，同时也在积淀这xiong中无尽诗情，在难眠之刻，望月之时，总有万种情思泛起。酒与月，就这么静静地伴着诗人度过它声明的每一坎坷，每一高峰！互相成就了彼此，万古流传！
红岩读后感600字
