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活着读后感10篇

时间:2020-11-19 22:23:15    阅读: 次    来源:星辰美文网  作者:佚名
活着读后感

  篇一:活着读后感
 
  作者:张绮云
 
  人是为活着本身而活着,而不是力了活着之外的任何事物而活着。
 
  《活着》是作余华的代表作之一。故事由叙进者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。
 
  在夏天刚刚到来的季节,他遇到了一名叫福贵的老人,听他讲述坎坷的人生经历:原本是地主少爷的他嗜赌成性,终于赌光了家业,一贫如洗。父亲因过度生气而去世,母亲也患上了病。福贵独自去求医,却被国民党拉去当了壮丁,后来又被解放军俘虏。几经波折回到家乡后,才得知母亲已经去世,女儿也不幸变成了哑巴。
 
  却不知,真正的悲剧从此才开始逐渐上演:不幸一个接着一个,福贵的妻子家珍因患上软骨病而干不了重活,儿子有庆因与县长夫人血型相同,为救县长夫人献血过多而亡,女儿凤霞与城里的干部二喜喜结良缘,产下一男婴后,因为大出血死在手台上,二喜不久后也因搬运材料时吊车出了差错被两排水泥板夹死。外孙苦根跟着福贵回到乡下,过着十分艰难的生活,一次,福贵心疼苦根,便给他煮了那时他们很难吃到的豆子,不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情被一次次离去撕扯得粉碎。最后,只剩下老了的福责伴,随着一头老牛在阳光回忆
 
  这部小说展现了一个又一个人的死亡过程,讲述了许许多多的悲欢离合。活着本身就很难,正因为异常艰难,活着具有更加深刻的意义。正是因为福贵见过太多死亡,才会真正认识活着的意义。没有比活着更美好的事,也没有比活着更艰难的事。曾经,我听到过许多年轻人一口一个人间不值得之类的句子,然而如今疫情蔓延严重,最先抢购口罩的也是他们。无数医护人员背并离乡,舍己救人,为的就是让所有人活着。在他们眼中,医治好一个又一个病人,就是活着的意义吧。只有知道了活着的真正意义,才能真正的活着。
 
  或许今后的某一天,你会在一片初夏的霞光里,看到一人,一牛,听到那人用粗哑的噪音唱出像风一般飘扬的歌:“少年去游荡,中年去掘藏,老年做和尚”。
 
  篇二:活着读后感
 
  作者:郭涵
 
  《活着》是余华的代表作之一。据说作者听到了一首美国的民歌《老黑奴》,这位老黑奴命运多舛,亲人相继离去,而他却仍然能够乐观对待这个世界。作者受其启发,写下了《活着》。这部作品讲述了在中国近现代的社会背景下,在解放战争、三反五反,大跃进等接连发生的社会变革里,福贵的人生在时代的波涛中摆动着。亲人相继离去,自己日渐老迈,最终,只剩一人一牛而已。
 
  从《活着》这部作品里,我们既能听到艺术层面上来自那个时代遥远的哭声,又能听到近处有关生命和遭遇那无奈的悲泣。这样多重维度的悲剧感,也因此使其成为真正伟大的作品。
 
  死亡的重复,苦难的连续,作者用这样戏剧性的手法,仿佛是让记忆里的痛感不被时间所麻醉。同时,也透过福贵的人生,折射出更为深刻的时代内涵生命的意义
 
  从时代层面上来说,这部小说架构在中国近现代的宏观格局上,以小见大,以福贵个人的不幸,反映出时代的不幸。作者并不避讳谈及国家建设过程中的错误,比如生产力领域上,大跃进忽视了客观的经济发展规律,过度夸大了主观的作用,这样的主观主义错误,使得生产与实践脱节,为国民经济带来了巨大的灾难。再比如生产关系领域中的人民公社化运动,忽视了生产关系要与生产力相适应的原则,急于向共产主义过渡,绝对的平均主义,挫伤了广大群众的生产积极性。作者通过小人物在狂热冒进潮流里的挣扎,映射了社会风气的严重左倾与随之人们精神世界的扭曲。
 
  从生命意义上来说,在我眼中,《活着》是一曲现实主义的悲歌,而活着本身,却是最具浪漫主义色彩的字眼,它最主观也最理想化。也许,向死是生命的本能和归宿,而活着则需要足够的挣扎和最大的勇气。作者用象征性的笔法,将生死从绝对化的分隔,转化为融成一体的有关生命的哲学。
 
  我们并不敢妄谈生死,只希望,在似乎无穷无尽的苦难过后,每一个坚持走过来的人都能够形成这种只为活着而活着的心境,这也不失为一种释然和旷达,更是一种精神意志的胜利。
 
  千百年来,人类追求永恒的意义在于什么?我想,其实,就是活着而已。
 
  篇三:活着读后感
 
  作者:卓晓吟
 
  “以笑着的方式哭,在死亡的伴随下活着。”--题记
 
  初见《活着》,我不太明白余华先生为什么给书取这么一个名字。人活在世上,不都会想尽一切办法活着吗?就算苟延残喘不也会想尽一切办法活着吗?
 
  《最好的告别》开篇就引用列夫托尔斯泰的中篇小说《伊万·伊里奇之死》,列夫托尔斯泰写道“伊万·伊里奇最痛苦的是,由于某种原因,他们都接受了这样的欺骗和谎言,即,他不是快要死了,而只是病了。他只需要保持平静的心情,接受治疗,然后,就会出现非常好的结果。”小说是对现实的反映,小说中的人物对生的如此渴望,揭示了现实生活中我们人类对生的追求。《最好的告别》的作者阿图·葛文德在文中讲述了一个真人真事。约瑟夫·拉扎罗夫(一位市政府的行政官)的故事,拉扎罗夫的妻子几年前死于癌症,在监护室离去时,全身插满管子,戴着呼吸机,那时,拉扎罗夫曾说过,他绝不想这样的情形发生在他身上,可如今当他患上不可治愈的癌症时,他对儿子说:“别放弃我,只要我还有任何机会,你们一定要让我尝试”,拉扎洛夫最终还是走上了跟妻子一样的道路。可见,一个理智的人在死亡降临的时候还是无法舍弃求生的欲望。
 
  读完余华先生的《活着》,我明白了余华先生起这个名字的意义。活着不是像拉扎罗夫那样不肯面对死亡,用尽一切办法留在人世;而是在生命经过无数磨难后仍不放弃生命,活着只为活着,纯粹简单
 
  福贵,文章的主人公,这个曾经的富少,过着刘村人所不能及的生活,享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落,烟花柳巷似无形的磁场,富贵一步步深陷其中,正所谓嫖赌不分家,染上了嫖,离赌也不远了。富贵他爹因为赌输了一半的家产,在富贵这里,把另一半家产也丢了,顿时富贵成了一穷二白的落魄少爷,一夜瘦了一大圈。
 
  家道中落,富贵也在贫困中顿悟,也许这并不算迟,毕竟浪子回头金不换。可厄运的的阴影一直追随着他的脚步,残暴的夺走每一个与他有缘的人的生命。他的父母在家境落败后相继离去,丈人来上加霜,带走了他的妻子。当他的妻子生完有庆回来时,我以为富贵会过上幸福日子了,虽然不能像之前那样锦衣玉食,可是在爱的人的陪伴下,粗茶淡饭胜过锦衣玉食。可命运仍要跟福贵开玩笑,去城里请郎中不幸被国民党军队叫去拉大炮,好不容易捡了条命回来。
 
  人说大难不死,必有后福。但福贵显然是这句话的反例,苦难仍没准备放过他,福贵送走了有庆,女儿嫁了个好人家,却难产死了,妻子家珍也熬不下去了,女婿干活的时候被两块水泥板夹死了,只有苦根跟自己相依为命,本以为这样富贵在死的时候还有人收尸安葬,可苦根最后也戏剧化的离开了人世,留福贵一个人在这世上继续忍受着苦难。
 
  文章有几个让我深思的点,一个是有庆的死。有庆的死很荒唐,有庆是抽血抽死的,为了救县长的夫人,县长是之前跟福贵有过患难经历的春生。春生那时知道那是福贵的儿子,叹了一口气,相识都如此。如果不是相识,共患难过,我想春生一定会拿钱解决而不放在心上。最让我生气的是那个医生所说的话:“你为什么只生一个儿子呢?”没有一丝丝同情,只因你是一个无权无势的人。草菅人命这词虽用的不准确,可有庆的死颇有这点韵味。
 
  还有一个就是春生的死,春生死于文革时期。在春生死之前曾见过福贵一面,福贵劝解他叮嘱他一定要活着,可一个月后,春生还是受不了了,最终还是选择了死亡。文革,中国的一个灰暗时期,无数优秀作家都选择了死亡。前段时间,在看公选《民俗资源与旅游》时,仲富兰教授说:“生命要有张力”,意思是生命要有弹力,像弹簧一样可伸可缩。我觉得这句话挺对的,文革时期那些优秀作家选择死亡,我们觉得情有可原,可反观我们的现实生活,大学生动不动就结束自己的生命或祸害他人性命,正是生命缺乏张力的体现。
 
  重读《活着》,耐着性子把序看了一遍(我不会告诉你我不看序的),余华先生在中文版序里写道,写《活着》,是因为美国民歌《老黑奴》,歌中那位黑奴历经一生的苦难,家人都离他去,可他仍友好的对待这个世界。所以才开始写《活着》。写作个过程他明白了---人是为活着本身而活,而不是为活着之外的任何事物所活着。
 
  活着只为活着,简单纯粹,世间万物都应这样纯粹,为喜欢而喜欢,为活着而活着,这样子世界就会简单很多。
 
  篇四:活着读后感
 
  作者:秦海萍
 
  翻开这样一本书,一个过客,一个耕地人,一问一答,问者无意,说者拾忆。像是溯流的河水,流回那年的春夏秋冬,流回那段夜幕下的人生百态,岁月暗哑。
 
  书中讲述了一个人荒唐却凄凉,可笑亦可悲的人生,折射了一段不可思议却又真实的历史,“中国战争”“大跃进”“文革”。我也曾嘘叹是怎样一个英雄人物才能熬过这一个个吃人的时期,即使活到了最后,他还剩下些什么?出人意料的是他不是什么英雄,他不是将军,甚至连一个正规的士兵都不是。他只是一个曾经的阔少爷,一个浪荡子,后来的一个农民,一个丈夫,一个父亲,一个如泥土般普通的命苦人。可他熬过来了,除了自己,什么也没剩下,他的爱人、亲人、孩子都被那段吃人的时光吞噬了,他的心也死在了那段暗哑岁月。
 
  作者说过这样一句话:“人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着”。所以作者觉得自己写下了高尚的作品。对文中主人公富贵而言活着到底有多难?回顾他的一生,他也曾享受过荣华富贵,家财万贯。可以说他的年少时期将一个纨绔子弟展现的淋漓尽致,随心所欲,放荡不羁是他的代名词;他也曾遭受劫难,家道中落;也曾悔不当初,痛改前非;也曾想靠自己的一双手抓住仅存的一点点温情。可这曾经种种犹如指间漏沙,再握紧也抓不住沙子的流逝,再努力改变不了残忍的现实。
 
  读完这本书后,我也曾深深思考过,到底是什么会使一个人短短的一生遭遇如此多的劫难,使得人无可奈何,无力反抗。重温一遍,我似乎明白了,是黑暗的社会,是丑恶,麻木,冷漠的人性,是懦弱,顺从的奴性,是用尽一切方法,也要活着的欲望。
 
  所谓真理法度的镣铐死死地锁住了大家的前进的步伐,狠狠地鞭挞了小家的温情,欢声笑语在嘶吼喊叫中弥灭,曾经肆意奔跑的少年在无声泪流中体味绝望。有人打出了未来一片光明的口号,也放出了人性的丑恶。人们深陷于明天的美好憧憬,可蜂拥而来的现实几乎都在诉说着阴险。可叹,可笑,丑恶的事物总在身边,我们选择视而不见;美好的事物远在海角,我们却伸长了脖子企图望到。
 
  我从未看过一本书,笑着笑着就哭了,一字一句朴实无华,甚至带着市井间的流气,却如利刃般将现实撕碎,将苦痛一遍遍回味。著名诗人维克多说:“如果生活真的有意义的话,那么痛苦一定能给生活带来意义。”因为痛苦能让我们随时意识到我们还活着!
 
  若说我在书中唯一看到的微光,便是主人公富贵对生活一次又一次的重拾希望,命运与他开了许多过分的玩笑,他却一次又一次的站起,对生活怀有信心和动力,因为信念,为了家人,为了自己活下去的信念。可当亲人一个个的离去,到最后的孑然一身,他也曾想结束,却仍旧苟且而生。为追求阳光而奔跑,最后发现是在黑幕中徒劳,却仍然不愿停下,自欺欺人的相信,终会跑到太阳升起的地方。
 
  夜幕落下,听者久久回味,说者轻叹一声“都过去了。”站起身来,拍拍身上的杂草,不远处,那牛听话的低着头吃草,他们的影子被拉的很长很长……
 
  篇五:活着读后感
 
  作者:高铭
 
  “活着”,顾名思义就是度过生活,然而当我看了余华写的《活着》,才知道“活着”究竟是什么意思。
 
  《活着》以旁观者的角度讲述了一个人一生的故事。小说中的主人翁福贵是一个地主家的少爷,年轻时嗜赌成性,是个败家子,把家产全部输给了龙二,变得一贫如洗,父亲也因此气死;母亲患病严重,福贵前去求医,没想到半路上被国民党部队抓了壮丁,历经千辛万苦回到家,女儿凤霞却因为一场高烧成了哑巴……这一切的失去从来都没有停止过。
 
  命运让福贵失去了金钱、地位、家人,但福贵并没有因为这些东西的离去而使他结束生命。福贵的一生,最痛苦的,不过是见证着一个个亲人的离开,而他还活着,活下来承受煎熬的孤独。以前亲人的离世,他还会痛苦流涕,后来的他麻木了,变得平静了,同时他也明白了,他就是要这样遭受无数次生活的打击后仍然活着。福贵活着,经历了大大小小的事情,对生活已经无所谓。他也不抱怨,反倒一个人开开心心的过着乡下生活,这就是他坚强的意志力。但世上有些人与他形成了鲜明的对比,有成百上千的人始终不理解,他们总以为活着只是为了幸福,只为了感情,只为了养家,只为了金钱,只为了地位,只为了别人,所以当他们达不到目的时就跑去结束了自己的生命。
 
  看了福贵的生活,再想到我经历的坎坷,又算得了什么呢!有时候,我们抱怨生活太难,上天没有眷顾我们。但福贵呢?他从来没有觉得生活无法继续,即使身边的人一个接一个地倒下,他也没有倒下过。我们为何要自暴自弃呢?等到老了,我们再回头看自己曾经以为跨越不了的困难,其实这都是小事。
 
  活着到底是什么?是乐观向上,是坚强不屈,更是活着的勇气。
 
  篇六:活着读后感
 
  作者:吴曼
 
  命之起落,生离死别,尝尽人间至苦。行至黄昏,垂垂老牛,身后万象人生,至苦至难不能愤,终究是活着。这是对福贵一生的概括,也告诉了我们活着的意义。
 
  曾经远近闻名的阔少年福贵因嫖娼赌博而败尽家产,此后,厄运的阴影一直追随他的脚步,残暴地夺走每一个与它有缘的人的生命,毫不怜惜,毫不同情,残忍到决绝的地步。
 
  活泼健壮的儿子,突然死于一次医疗献血;本已嫁为人妇,有了一个幸福归宿的女儿,却在难产中死去;善良贤惠的妻子家珍被软骨病夺去了生命;老实能干的女婿死于工地的一次飞来横祸;聪明可爱的外孙是吃豆子撑死的。
 
  “活着本身没有任何意义,有意义的是生活”,福贵历经波折的一生,早已明白“活着是为了吃饭”。忍受一切苦难、波折,面对亲人一个接一个的的死去,他依旧选择活着,心怀仁慈、善良、坚毅,这不是悲剧。
 
  罗曼·罗兰曾说过:“世界上只有一种英雄主义,就是看清了生活的真相后,依然热爱生活。”愿你在往后余生,在看清现实后能够选择做一个英雄。“活着”是对生活的一种态度,对生的看开,对死的豁达,对苦难的容忍。
 
  活着,要学会珍惜。福贵亲手将自己家的财产拱手让人,他的人生也彻底由富转贫,但也从此有了担当,懂得了什么是家。
 
  活着,要扛起命运的无常。哪怕历经生死,哪怕遇到再多常人难以想象的苦难,福贵都没有放弃自己的生命,而是选择了好好活着。用坦诚的心态,踏踏实实过好余生的每一天。面对生命,我们最该有的态度就是,它若灿烂,我们就笑脸相迎;它若风吹雨打,我们就保持微笑,砥砺前行。
 
  是人都在活着,这个世间的万事万物也在活着。不同的活着对人类而言是一种精神,而对于其他生物来说是一种过程。被为生命碾压过,才懂得世间的慈悲。
 
  暮年,与一头同样叫福贵的老牛,走在夕阳下……
 
  人活一世,没有什么胜利可言,活着,便是一切。
 
  篇七:活着读后感
 
  作者:杨柳
 
  假如当你面对亲人的相继离去,这个世界只剩你一个的时候,你会选择活着还是随着他们一起离开?
 
  《活着》讲述了主人公福贵的一生。经历了家族由盛转衰,经历了战争,经历了亲人相继死去,到最后只剩下一头瘦骨嶙峋险些被宰割了的老牛与他为伴。尽管是这样,他还是坚持的活了下来,坚强的面对生活,友好的面对这个世界,一切伤痛难过的往事显得那样的平淡。也许当我们的生命将要走到尽头的时候,回想以前的一切,才会安下心去认真对待接下来的每一天,才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记,那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切么。
 
  让我感触最深的是福贵的儿子有庆被抽血而死的片段。他明明还是个孩子啊,为什么这个世界要这样残忍的剥夺他生活下去的权利?他是多么懂事多么可爱的小孩,他每天上学前、放学后都去割草放羊,羊就是他的另一半,而且他还那么孝顺好学。他还那么小,为什么要受这个世界不公平的对待?作为当时的医生,能救活县长夫人是能得到好处的,而如果救不活则可能招来祸患,而一个平常农家孩子的命能值几个钱?他们想死了大不了赔几个钱而已,在他们看来有庆的命就不算什么,用得上已经很好了!难道当时社会就现实到这种地步么?难道农家孩子的命就不是命了么?这个社会真的很不公平!
 
  读到家珍死去,这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段,也是最真切的一段,想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声,想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪,想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝,我想人活一生,总要承受这样的击,而多年之后,当身边的人一个个全都被岁月带走了,那时的我们也许真的会选择一种平静,它是多年的感情磨合而成的,是沧桑的经历,浇铸而成的。数多年后的我呢,我是不是可以面对着以后将过去的伤痛记忆娓娓道来,我对自已的过去是否清楚地知道并且敢于去面对,我不敢说,我也不敢保证。
 
  在经历了这一切后的福贵,他很难过,但是他依然选择了勇敢面对生活,他选择了替他们活下去,他没有像春生一样因为挫折就选择了自杀结束自己的生命,在历经了那么多让常人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。人的一生会经历很多的挫折和打击,但要看你怎么选择了,你是选择活着还是选择结束自己的生命。面对挫折,我们必须学会承受,学会去勇敢的面对那些挫折和打击,勇敢的活下去!但是这个世界呢?却有那么多人在面对一些挫折打击的时候,他们选择了死亡,当他们干一件事达不到目的的时候选择了结束自己的生命与这个世界挥手说了再见。
 
  人活着为了什么?不就是为了活着而活着么?
 
  我想过自杀。那段时间经历了亲情友情以及学习上的打击,一瞬间感觉自己好像对于所有人来说都是一个工具,所以想用离开去显得被他们重视。现在想想那时的自己真的傻到了极致,干嘛用自己的死去被他们重视。你不但要活下去还要活得漂亮!就这样那段阴暗的日子终究过来了,胳膊上那道疤痕时刻提醒我要活下去!
 
  人只要活着,就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事,也没有比活着更难的事!生不可选,死不该选,惟有活着是自己可以选择的!
 
  篇八:活着读后感
 
  作者:钟海杰
 
  活着是为了什么,或许我们许多人一生都在刻苦的思考这个问题,但真正理解的也不过是寥寥无几,也许活着就是一份信念,一份支持,让我们即使身处逆境,也能热爱生命,热爱生活。
 
  也许福贵不过是生活在中国底层的人,他的故事也许是在这大千世界中每天都在发生的事,这本《活着》不仅是讲述了极端情况下的不幸,更是描述了活着的信念意志,余华的语言并不优美华丽,但正是这样质朴语言让我感同身受,他没有用过多的语言去描述福贵的苦难,但让我的心却悲痛万分,也许这便是我们口中所谓的命运。
 
  《活着》用第一人称的口吻向我们述说福贵的苦难,但如果用心感受,他的经历充满了失而复得的喜悦与欢乐,他的生活中的点点滴滴也曾让他欣喜万分,他的人生态度,令我敬佩,他永远相信生活是属于每一个人自己的感受,不属于别人的看法。他是位普通的人,没有高尚的品质,年轻时,他也曾败落家产,不思进取,他也曾在炮火下体验生活的艰辛,当身旁一位亲朋好友的逝去,他才悔恨,他才不甘,最后的夕阳下那与老牛依偎的背影,那“少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚”的无奈,或许是他对生命最好的诠释吧!
 
  活着一词是多么充满力量,它像一句指引,又像一句教导,它让我们生活下来,去感受去领悟生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的磨难、失败以及惆怅。让我们面对一个巨大的苦痛时,忘记绝望,化作我们心中最闪亮的光,指引我们生活的方向,让我们拥有坚强的理由。
 
  也许我是一位多愁善感的人,看到福贵身边最爱的人的逝去,我的泪水便会模糊了我的眼眶,那种送走亲人痛彻心扉,像小刀在雕刻我的心。为什么生活要充满了离别的苦痛,而所有的一切,都要让生者来担当?但我也从这本书中明白,活着,团圆在一起,哪怕是富是贫,是福是祸,笑脸也随处可见,而那些逝去的生命,也将永远活在爱的人心里。
 
  “人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着”,这是福贵的一个信念,也是《活着》这本书最打动我的一句话。每次看他在困难面前坚强的站起来,我的心就为之感动,在今天的社会,人面临的压力,那些自以为遭受失恋、失职后的万念俱灰,相比于福贵亲手送走爱人的苦痛不过是冰山一角,那一张张遗书,难道里面的只言片语便是你们放弃的理由?你可知道你给予爱人的苦痛,那是无法用岁月磨平的伤口。亲爱的人,这世上那些想要生存的人的意志,哪怕只有一秒,他们也渴望贪婪的看看这个世界,听一次亲人的呼唤,望一次希望的晨曦,感受一次迟暮的黄昏,你们可曾明白,那颗用力跳动的心脏,充满着希望的血液。所以我们要活着,才有美丽的明天。
 
  每个人对苦难的承受力都是很大的,面对苦难,不管在其他人眼中,多么不幸,自己都要有乐观的人生态度,勇敢的活下去!
 
  篇九:活着读后感
 
  作者:吴祥玉
 
  生命有限,世事无常。《活着》中的主人公福贵,经历了太多生死离别。暮年的他只有老牛陪伴,却能安详地站在盛夏的阳光中,享受大好乘凉。哼出:“皇帝招我做女婿,路远迢迢我不去”的歌谣。阅读《活着》对于我来说是一次难忘的精神旅行。福贵,最初是个地主家的阔少爷。家里有钱、母亲溺爱、妻子贤惠,而他整日风流潇洒以吃喝嫖赌为主。终于在一次和人赌博时被人设局,输光自己的家产变成一无所有的穷光。
 
  当他艰难的回到家中把这个消息告诉家人时,这次他爹没有打他也没有骂他,只是带着几近哭腔告诉他赌债也是债,给他筹钱让他去城里还债。他有生以来第一次出力,还是挑着铜钱去还赌债,肩膀磨出了血,脚也磨破了,他第一次感受到了劳作做的辛苦。他突然明白了父亲为什么不用银元,而要用铜板去还债。他知道了每一个铜板的来之不易。可又有什么用呢,家里现在再也没有钱了。
 
  父亲是在他们搬去茅屋住后不久被活活气死了,母亲在穷困潦倒中病倒,福贵在去给母亲抓药的途中被抓了壮丁,妻子家珍一边打听福贵的下落,一边下田干活,艰难的养活两个子女。几年后,当他几经波折回到家时,母亲早已病逝。女儿凤霞因发高烧成了成了聋哑人。在生活磨难的一次次打压下,这位曾今的地主少爷不仅没有被打垮反而成了家里的顶梁柱,为了生计,学起了干农活,他白天在地里干活,晚上借着月光还在地里干活。锄头、镰刀划破了手脚,泥巴成了最好的药。
 
  厄运的阴影一直追随着他的脚步,在艰难困苦的生活中,儿子有庆助人为乐,血被抽干而死。妻子家珍因患软骨病而死,女儿凤霞产后败血而死,女婿二喜因工伤而亡,外孙苦根因吃豆子而撑死。不知是命运对他特殊的照顾还是对他的惩罚,让他一人孤独的活了下来。初读《活着》我认为一家人的苦难都是因为他造成的,再读《活着》时,我为生活在那个时代的社会底层穷苦人民感到不幸。福贵的悲惨命运,我不知道是应该归结于那个时代,还是要归结于他自己。对于一个经历了从云端跌入谷底的人,我被福贵那颗追求光明的心而感动,无论生活带给他什么,他都可以一一“忍受”,只是单纯的活着。岁月的年轮在他的额头刻下一道道岁月的痕迹,这位历经沧桑的老人用他的人生经历告诉我们,无论命运是多么的残酷,悲剧多么沉重,只有活着的意志才是人生唯一不能被剥夺的东西。没有比活着更艰难的事,也没有比活着更美好的事。只有活着才能感知生命赋予我们的一切,才有机会去细品人间甘甜。高考的势利,感情的不顺、生活的小坎坷……这些又都算的了什么?一切都会被时间的长河给冲淡。
 
  好好活着,善待身边的每一个人!
 
  好好活着,做好身边的每一件事!
 
  篇十:活着读后感
 
  作者:吴芷涵
 
  我喜欢读小说,我总是会被跌宕的情节吸引:看着福贵坎坷的命运,先后目睹着一个个亲人死在自己之前的场景,看到他的悲痛欲绝我们还能淡定自若吗?想像着若这灾难发生在我们周边,还能坦然地面对这一切吗?看着一切希望似流星般划过天际,却终将面临着陨落,我的心还能像湖水般平静的不起一丝涟漪么?
 
  故事开篇是老人福贵坐在树底下老生常谈着自己的人生,他恬淡地笑着,似乎讲的不是他的人生,这是一个看破尘世,无牵无挂的老人,他看淡了命运带给他的不幸,他将那份悲伤埋在了心底,笑对生活中的不幸,这是一份发自内心的,与世无争的笑容。有时活着并不是一种幸福,而成为肩上的负担。老人的亲人都相继地离他而去了,只留下他一个孤独的背影于尘世。活着,亲眼看着亲人们生命的消亡,亲手把他们埋进了土里,命运一次次的向这位形单影只的老人开着玩世不恭且严肃的“玩笑”,即使再无情的人也会被逼疯。
 
  似乎这是上天对他的惩罚,山雨欲来风满楼,是福贵年轻时的放浪,为以后的不幸种下了恶果的种子。福贵年轻气盛时是个纨绔子弟,吃喝嫖赌无所不涉,丈人在米行一看到他就像老鼠般地逃窜,最后赌光了家产,气死了父亲,送走了媳妇,家中光景是日渐惨淡。从风光无限的少爷堕落到无人问津的贫民,似乎一切恶果都是他自己所种,往后自然得咬碎牙齿往肚里咽。三十年河东,三十年河西,他从一个阔气的少爷,到一个得耕地来养家糊口的贫民,那个年代因为一贫如洗而免于枪决,幸福来临时又遭遇亲人的离去,直到一个孤独的老人,福贵的经历不可谓不跌宕,这样孤独地活着这就是对他的惩罚。
 
  这让我联想到巴金的《家》、《春》、《秋》,也是那个时代的产物,老太爷辛辛苦苦攒下的家业,置办的家产,全被下一代中的纨绔子弟大手大脚地挥霍掉了,抽大烟,请戏子,奢靡浪费的生活使他们最后连家宅都要卖掉,各奔东西。所以如果子孙有德,留给他们产业又作何?如果子孙无德,留给他们产业又作何?隋文帝好不容易统一了南北朝,却被继任的暴君隋炀帝给毁了,再好的江山也功亏一篑,只是为他人做了嫁衣。
 
  福贵悲惨的命运和贫穷落后的状况也是息息相关。虽然解放了,但是没能彻底改变人们贫穷落后造成的痼疾思维。落后的面貌、痼疾的思想造成了这种悲剧的不断发生。那个年代村民们的粮食也得一粒一粒地数着吃,以至于外孙苦根吃豆子噎死。贫穷落后充斥着每个角落,这不仅仅是物质上的贫困,还有精神上的落后,这些都是灾难发生的导火索。
 
  老舍的《骆驼祥子》是很好地反映了解放前那个社会时代的腐朽。祥子只是想用自己攒的钱买一辆车,可是省吃俭用,起早贪黑的劳动才攒足的钱,三次却都以失败告终,不仅如此,还经历了两段不幸的婚姻。他的努力没能使他摆脱不幸,至此以后,祥子吃喝嫖赌,干尽坏事,从一个勤劳的人力车夫到一个胡子拉渣的社会病胎,而这样的转变只是因为他的老实、勤劳,这是多么不公平的社会啊!就像小马儿祖父后来说的:“身子好?铁打的人也逃不出咱们这个天罗地网。心眼好?有什么用呢!善有善报,恶有恶报,并没有这宗事!”看来老百姓的命运逃不脱社会时代,只有赶上好时代我们才有好的生活。
 
  因此,个人的不幸,不仅有自个儿的责任,还有那个社会时代的责任。小至一个人,一个家庭,大至一个国家,都受其左右,一个家门的不幸,影射了一个国家的不幸,家国天下,密切相连,息息相关。只有国强,才会家安,只有国强,才能避灾。这不仅仅是一个个家庭的问题,更是一个时代的思考。
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