对《四世同堂》，所有的印象还停留在小时候看的同名电视剧，读书，是第一次。
小说以北平沦陷时期，小羊圈胡同里祁家人四世同堂的生活为主线，辅以胡同里十余户人家的悲欢离合，展现了血雨腥风、国破家亡之际，普通百姓的惶惑、偷生、痛苦以及艰难的觉醒。全篇百余万字，读来却一气呵成。每一个人物是那样鲜活，他们的命运深深牵动着我；更重要，老舍对人xing深刻的解读与刻画，让小说里的人物，隔着半个世纪的风风雨雨，依旧真实、生动、熟悉。战乱中人xing的善良与邪恶、勇敢与怯懦、无私与贪婪、果断与优柔、智慧与糊涂，或许会被一一放大，但，每个时代有每个时代的痛苦与挣扎，不同时代背景下的人xing，如此趋同。
汉奸，在历史的舞台上从未缺失。老舍笔下，一个个汉奸粉墨登场、惨死而终。祁瑞丰、蓝东洋、胖菊子、大赤包、冠晓荷、招弟……他们因侵略而生，却也因侵略而死,但即便被日本人残忍杀害仍旧执迷不悟。我们在唾骂汉奸无耻之时，是否也会心存困惑，是什么魔力，让这些人以杀害同族为乐，以六亲不认为荣，以奴颜媚骨为本。老舍的一段话也许就是注解：“我们的传统的升官发财的观念,封建的思想——就是一方面想做高官,一方面又甘心做奴隶——家庭制度,教育方法和苟且偷安的习惯,都是民族的遗传病,这些病,在国家太平的时候,会使历史无声无色,平凡的,像一条牛似的往前慢慢地蹭。及至国家遇到危难,这些病就像三期梅毒似的,一下子溃烂到底。”正所谓“君喻于义，小人喻于利”，说到底，对利益无止尽的贪婪和渴望，可以让人不成为人，但，也是一个贪字，终究致他们于死地！
国破家亡，城春草深。面对亡国之恨，更多是普通百姓的觉醒、反抗、斗争和无畏。最令人感动是老舍笔下一个个“小人物”，在北平沦陷之初他们甚至可能不知这一切意外着什么，无欲无求的过着自己的柴米油盐。但一幕幕家破人亡，让他们勇敢、觉醒。
小崔，黄包车师傅，痛打日寇;小文、桐芳，醉心于艺术创作，借唱戏之名行刺日寇，最终与敌人同归于尽;年迈的李四爷与敌人以死相拼，死得悲壮；常二爷，种田为生，不堪日本人羞辱，临死前要求儿孙报仇雪恨……这其中，描写的最详尽、也最具有代表xing，莫过于诗人钱默吟。
活在自己世界里的钱默吟，与世无争，每天浇花，看书，画画，吟诗。在家人莫名遭遇日本人的杀害、妻离子散家破人亡后，钱诗人在沉默中爆发，在不为人知的角落里，积极做着抗日的工作。曾经手无缚鸡之力的读书人，面对敌人的酷刑、甚至以孙子的xing命要挟，都无所畏惧。他的内心独白一语道透他的心路变化：“太平年月，我有花草，有诗歌，有茶洒，亡了国，我有牺牲与死亡，我很满意自己的遭遇。现在我虽然与诗告别了，但是，二子的牺牲、王排长的宁自杀不投降，以及自己的命运，都是亡国片中美好的节段。(星辰美文网wwW.mEIWEN1314.cOm)这些事实，即使用散文记录下来，依旧是诗的，我不必再向音节词律中找诗了。”这，就是一个文人内心的气节。
除了对人物细致饱满的刻画，在这本小说里，字里行间，饱含着老舍对北平、对中国文化的深切情感。有一段主人公祁瑞宣的内心表达，让我记忆深刻。那时日本人正猖獗，全城饥荒。瑞宣为父亲落葬，途中遇到帮他们打坑的人家，他的泪不由得来到眼中：“这是中国人，中国文化。这整个屋子里的东西，大概一共不值十块钱，这些孩子与大人大概随时可以饿死冻死，或被日本人杀死。可是他们还有礼貌、还有热心肠、还肯帮助别人的忙。还不垂头丧气。他们什么也没有，连件干净的衣服，与茶叶末子都没有，可是他们仿佛又有了一切。他们有自己的生命和几千年的历史，他们好像不是活着呢，而是为一种他们所不了解的责任与使命挣扎着呢。剥去他们的那些破烂污浊的衣服，他们会和尧舜一样圣洁、伟大、坚强！”
《谁动了我的奶酪》读后感
