然而，人生岂能尽欢颜。是乐观开朗的天性促使作者记住了岁月里的脉脉温情。
“那是一栋坐落在河水和草丛之间，就像从古老传说中冒出来的，孤绝寂廖至极的破茅屋。”
茅屋虽陋，可不碍内心繁华。河水中的“超级市场”，亲友困难时的豪爽相助，还医生治疗费与车费时的果断等等。其间，有阿嬷的生存智慧，有平凡人的善良，更有骨子里的骄傲尊严。
不知怎么就联想到楚王遗失的那张弓。那张弓，是楚人捡了，还是天下人拾取了，都不重要。因为老子最后提出了“得弓，失弓”的结论。天地万物同为造化与自然的平等产物，一切皆为大道，何为得失？
人类身为社会的产物，作为物质世界的主导，谁也无法不臣服于金钱。然而，在积极入世的生活中保持这份出世情怀也是一种人生智慧吧。
作为一衣带水的邻邦，文化早已没有了边界。佐贺的阿嬷显然具备了这份智慧，才能贫穷得坚定而彻底，才能心安理得地捞起放河灯的小船，并拿走上面的水果。
是的，以慈悲为怀的菩萨怎么会惩罚虔诚信佛却吃不上水果的阿嬷呢。
全书中，除了知足而乐的超级阿嬷，德永的成长经历同样令人反思。那个知道母亲只寄了一半生活费，而羞愧得晚餐只吃一碗白米饭的男孩；那个用磁铁吸废铁换取零花钱的男孩；那个为队友久保攒旅行费又真挚道歉的棒球队长德永。他挤过贫困的缝隙，用一分两分的成绩，累积下5分的长途。
纵使物质条件匮乏得令人心酸，但德永却在阿嬷的灿烂光环下长成了一名独立，善良，并懂得感恩的少年。这些良好的品格，并没有如果实上的粉霜一般，需要轻手轻脚、精心呵护才能保全，它们自然而然地在用乐观酝酿的空气里萌芽生长。
反观当下，二十四字社会主义核心价值观将富强放在了首位，金钱自然而然地成为了衡量价值的唯一标准。越来越急功近利的我们，还能养育出这么懂事可爱的孩子吗？
而教育，如果没有正确平和的心态打底，总归会被现实辜负，仅仅是迟或早。
毕竟，较之于写一手华丽丽的文章，读书的目的更应该是懂道理，辨是非。
人生不过百年悲笑，我们真应该好好了解一下自己。
飘读后感1500字
