就如龙应台女士在《目送》中所写到的：有些路啊，只能一个人走。
所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
看着他的离去，心中感到落寞，意识到了自己心中的另一道背影，才与这一种落寞有关。
那便是龙应台女士的父亲。
龙应台自从博士学读完后，回到了台湾教书。
大学报到第一天，父亲开车送她前往，却因为认为自己开的车不应该用来送大学教授而快速离开了。
到了龙女士每礼拜去看望医院里的父亲已过了十几年，再之后，便是生与死的距离了。
人生便不过是你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在了小路拐弯的地方，而且他用背影默默的告诉你：不必追。
只是一个轮回，我们都陷在其中，重复着目送的动作，只不过是换了人罢了。
书中的龙女士蛰居山庄，足不离户，坐看日升日落，鸟儿飞窜。
也看那山峰云朵飘入家中，又重归山岗。
看那山野之景，思考寂寞。
寂寞，是个什么状态；寂寞又该怎么分类？
张岱的寂寞不同，他的生前寂寞是美学的必要，却在死后墓志铭体现出不同的寂寞——无人相伴，独享清冷残破，回想过去繁华恍若隔世的寂寞。
有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。
有一种更寂寞，茫然天地间“余舟一芥”的无边无际无着落，只能各自孤身面对，素然修行。
这样的寂寞很难忍受，却是人这一生所必须要经历的，我们都将从寂寞中穿过。
而《目送》，又为我们阐释了寂寞的另一真谛，其中掺杂着父母失落、欣慰和难过等复杂的情绪。
时间在城市灯火明灭中流过；在烟花冲上天空轰然炸开时，人们的欢呼声中流过；时间也在节日的欢庆中流过。
我们该用什么量时间？
一只沙漏中细沙流完是一段时间。
一炷香袅袅烧完是一段时间。
一盏清茶，从热到凉，是一段时间。
钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。
我们都用过不同的不同的方式量时间，唯一相同的便是时间留下的痕迹，它不会变质，只是改变了方式，使人愈老，使庄稼收成，促使跨年的狂欢……
我们都处在时间的长河中，看向那缓缓流动的时间却无可奈何，只能独自测量。
《目送》是一本生死笔记，它是深邃，忧伤，美丽的。
它是人生的见证者，见证了一段曲折的人生，给予了我丰富的经历，促使我成长。
《简明中国近代史读本》读后感
