篇一：茶花女读后感
坦言，我初识于玛格丽特，也是因为听说她总是随身带着茶花。一个月中，有二十五天的时间，玛格丽特会带白色的茶花，而另外五天则是红色的。我和其他人一样，只是听说但并不了解其中的缘由。
后来，通过1847年3月16日的拍卖会，我才得知她已不幸离世。还有人告诉我，有人甚至用100法郎买下了她一本留有提款的《玛侬·莱斯特》。
碰巧的是，在路过买下那本书的主人的屋前，我目睹了一位金发高个的年轻人，落魄的逃命般的从他家跑出去。一坐上门口的马车，年轻人就开始热泪滚滚，连忙把脸埋在了手帕里。不知道怎么的，我总觉得这一切都和玛格丽特小姐有关，而且我也隐约觉得这其中的故事，注定不凡。
尊敬的玛格丽特小姐，我该用何种形容词才能形容你和阿尔芒的爱情呢？是轰轰烈烈吗？还是可歌可泣呢？不，我觉得这些远远都不够。
当你第一次向阿尔芒解释为什么会突然接受他时，你说你明摆着会比别人活得短，所以才要让自己活得更痛快。你说谎了。其实是因为你咳血时阿尔芒情不自禁的眼泪打湿了你的手，让你第一次真真切切地拥有被人心疼的感动，那一刻，一切都变了。
你总选择花天酒地来忘记现实的残酷，用香槟来麻醉自己的神经，用虚荣来填充内心的空虚，饱受疾病的折磨却又每天不得不如此。于是遇到真正同情着你的阿尔芒，你便奋不顾身地爱上了他。
你渴望在喧嚣却又寂寞的生活中从他的身上得到爱，无关面子、名利、金钱。后来，你们还一起去布吉瓦尔一起过度了人生最美好的五个月。你们徜徉在春意盎然的大自然的怀抱里，远离城市的喧嚣，忘却了自己的身份，沐浴在阳光下漫步，吟诵着关乎爱情与欢乐的诗歌，躺在在繁星点点的夜空下，满怀憧憬，期许未来。
这真是诗歌里写的那样“日与夜你还要吗？不要了，我要没日没夜的喜欢他了。漫天星辰你还要吗？不要了，在我眼里他已经是光彩熠熠本身了”。如果时间能定格多好，哪怕让你在这段时间某一天夜里突然死去，我想你也是愿意的。可是残酷的现实向你们伸出了罪恶的魔爪，一场风暴在向你们慢慢逼近。
坦言，当我听到他说“你心地善良、灵魂高贵，品格宽厚，是许多女人没有的，她们可能看不起你，但是她们却比不上你”差点就落下泪来，你不忍心因为你的身份而影响阿尔芒的未来，不忍心玷污他们的门楣，不忍心影响他妹妹的婚约，于是你选择了牺牲自己的幸福，不惜以阿尔芒会恨你为代价，来成全这一切。
是的，亲爱的玛格丽特，不止是他的父亲，我也相信，你的爱是无私的，是生活的希望、梦想、救赎，是你的全部。你，是一个高贵的姑娘！甚至在经历了阿尔芒残忍至极的报复之后，你都说服自己，这些变着花样的侮辱恰恰是阿尔芒仍爱着你的证明。
亲爱的玛格丽特，我多希望你生命弥留的之际，我能去看看你，替你把日记寄给阿尔芒，让你在最后的最后，实现你渺茫的期望。我多么希望，如果有来生，你不再失足落风尘，不再因为过去的生活剥夺梦想未来的权利。能够在某时某刻某地和他相遇，无需言语，微微一笑，便已足够。
篇二：茶花女读后感
很久以前接触过这本小说，以为这本小说的女主角是个坏女人，大概翻阅了几页，就没在读下去。
19年1月份我又重新阅读了这本小说，内心深处突然就有很多想法，想通过文字记录下来。
《茶花女》是法国作家亚历山大·小仲马创作的长篇小说，故事讲述了一个青年人与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事。作品通过一个妓女的爱情悲剧，揭露了法国七月王朝上流社会的糜烂生活。对贵族资产阶级的虚伪道德提出了血泪控诉。在法国文学史上，这是第一次把妓女作为主角的作品。
小说的主人公玛格丽特原来是个贫苦的乡下姑娘，来到巴黎后，开始了卖笑生涯。由于生得花容月貌，巴黎的贵族公子争相追逐，成了红极一时的“社交明星”。她随身的装扮总是少不了一束茶花，人称“茶花女”。从此以后，她在光环的包围下过着奢华的腐烂生活，深受男人的喜爱。但在这光鲜亮丽的帷幕背后是她痛苦不堪的生活（然而我们生活中总有一些人在扮演不同角色，看似他或她外表的生活很美好，可是我们每个人都有一个孤立的内心世界，那里没有任何假装，只有最真实的自己，或好或坏，也许，这所谓的一切都是为了生活），有美丽的躯壳却没有灵魂，外表的灯红酒绿实际是行尸走肉，在放荡、酗酒和失眠中逃避现实（有些人抽烟喝酒真的可能是因为生活压力大，但并不代表不抽烟喝酒的人没有压力，我们每个人都有释放自己压力的东西，希望我们都用健康的娱乐方式，最好不要酗酒酗烟，是喝酒，是抽烟）。因为只有这样，她才能麻醉自己，要不然她的内心会更加难受不已。也许会有很多人这样想，生的那么美却做这样的事，真是活该！我认为生的美丽不是她的错，她的内心世界不是这样的，她真的如同茶花一样美丽纯洁，即使掉落风尘，但依然善良无私，文雅端庄，永远保持一颗纯洁的心灵和独立的人格，向往真正的生活和爱情。
终于有一天他遇到了真心待她的男子阿尔芒，虽然一见钟情，他真的很爱她，她才真的属于自己，开始追求自己真正想要的东西。玛格丽特为了这个男子，也甘于牺牲用自己肉体换来的奢华。然而事情总是没有我们想的那么完美，或许阿尔芒太爱玛格丽特，才会有虚荣的妒忌和猜疑，总是误解她的一片真心，最后在现实社会的打压下，这段不合乎伦理的纯情被埋在了地下。
阿尔芒的父亲用谎言强迫玛格丽特离开阿尔芒，使玛格丽特的生活理想彻底破灭，是玛格丽特悲剧的直接制造者。虽然他自私自利，但她亲吻玛格丽特的那一刻，还是让玛格丽特感到开心，即使不是用心的。站在父亲的角度，我觉得他是为了自己的孩子好。（可怜天下父母心，我也希望父母能站在孩子的角度考虑问题，毕竟我们是两个年代的人，思想上总有一些差距）
读完小说，我欣赏茶花女的美丽纯洁，因为她的另一面真的很像个纯真的少女，善良，为爱为生活很勇敢的去追求。阿尔忙在玛格丽特生病时每天都去询问，我喜欢这种坚持，也很感动，即使他的妒忌另玛格丽特伤心不已，道我认为他爱玛格丽特，他最终在玛格丽特死去后精神也受到了严重的刺激。阿尔忙的父亲，我们不要去责备他，作为一个父亲，我觉得他很好。至于那些所谓的玛格丽特的情人，我认为是最讨厌的人，他们的生活里没有现实的追求，情人可以换，生活无所谓，还有她的那些“女朋友”，在玛格丽特死后真的是人走茶凉（似乎我认为死亡是一种境界）令我厌恶不已，丑陋不堪的形象更加衬托了玛格丽特的美丽与善良。
小说通过第一人称“我”充分体现了小仲马所主张的人道主义思想，着重表现了人与人之间诚挚的交往、宽容、理解和尊重。阿尔芒和玛格丽特之间的爱情体现了人间的真情，人与人之间的关怀、宽容与尊重，体现了人性的爱。
她不是坏女人，她是一朵开在黑暗的角落里，勇敢绽放的茶花。
篇三：茶花女读后感
夜幕已经降临，昏暗的大街上传来马车急弛的声音，车上下来的是一位高贵美丽的女子，身上总带着一束山茶花，在腐烂的上层社会中“放荡”。这便是茶花女玛格丽特，一个沉沦在花柳红尘间的交际花的出场。
《茶花女》是法国著名作家小仲马的代表作，他采用倒叙、补叙、插叙等方法，艺术加工了一个真实的故事，结果一炮而红，在不同国家、不同领域都引起了巨大的反响。故事讲是青年阿尔芒与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事。玛格丽特是当时巴黎红极一时的名妓，在一切光环的包围下过着放荡奢华的腐烂生活，深受男人的爱戴。但在这金色帷幕的背后是她痛苦的生活，空有美丽的躯壳却没有灵魂，表面的灯红酒绿实际是行尸走肉，在放荡、酗酒和失眠中逃避现实。直到她遇到了一个真心待他的男子阿尔芒，她才真的属于自己，开始追求自己真正想要的东西。玛格丽特为了这个男子，甘于牺牲自己一贯拥有的奢华，而阿尔芒出于虚荣妒忌和猜疑，总是误解她的一片真心，最后在现实社会的打压下，这段不合乎伦理的纯真爱情只能随茶花女一同永埋大地。
玛格丽特总带着一束茶花，从没见过有别的鲜花与她相伴。这些花，每月头二十五天是白色的，随后五天是红色的，而花色的这种变换，始终无人了解其中的奥妙，我也读不懂。只知道，山茶花的花语，是可爱谦让、理想的爱、了不起的魅力，这也与玛格丽特的气质完全相符。她是一朵从阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角里钻出来的一朵茶花，糜烂是它的养料，阴暗是它的点缀。而这样生长的一朵茶花却比任何茶花都要开得惊艳，美得脱俗，美得让人如痴如醉。但这样的出身也就决定了她的一生，注定无力追逐向往的太阳，一旦伸手触碰，即使温暖滋润，但终归会被无情地风折断，重新坠落在这片灰暗的土地，直至香消玉损。在误入红尘的时刻，她再也不属于她自己，不再是有些有肉的人，而成了物品，成了那些所谓上流社会男人自尊心以及虚荣心的牺牲品。她的出现总带着光芒，让女人为之惊叹，男人为之痴迷，为之倾尽所有，但她没有自我，在寻欢作乐中放纵麻醉自己。直到遇到真爱，他才找回了自己，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。茶花女的用心良苦和纯真善良很让我感到，一个惯以奢华物质支撑自己生活的女子，竟然可以为爱放弃自己出卖了大半辈子肉体换来的财富，一个经常肆意“剥夺”男人钱财的妓女，竟会吝于花费自己心爱男子的金钱。这是多么纯真无私的爱，多么善良真诚的心。而这样一个勇敢无私女性的追求，却换来种种伤害。出于妒忌和虚荣，阿尔芒一次又一次的责备误解茶花女。相比于茶花女在这段爱情里积极的牺牲和付出，阿尔芒却显得自私和懦弱，他冲动易怒，无视伦理的同时又害怕得到圣灵的责备。他不能理解人家姑娘的用心良苦，用偏激的行为不断地报复茶花女，在她最需要安慰的时候羞辱她，使她最后在现实和病痛的折磨下遗憾离世，而他的自私最终也得到了惩罚，让他的遗生都在遗憾和忏悔中度过。
玛格丽特死了，在孤独与凄凉中死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人忘了她，以前经常围着她转的姐妹也抛弃了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。而在我看来，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她勇敢的为自己活了一回她的灵魂得到了净化。那些贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。自私的上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼，迫切的需要她们来满足自己的虚荣心。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的时代，如果她没有误入红尘，那她一定是阳光下开得最灿烂的一朵山茶花。
生如夏花，死如秋叶，这句诗也许可以用来概括茶花女这凄美的一生。活着，就要灿烂、奔放，要活得有意义、有价值，像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，勇敢去追求自己的价值；面临死亡，面对生命向着自然返归，要恬然，像秋叶般悄然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，更不要感到悲哀和畏惧。
篇四：茶花女读后感
《茶花女》出自法国著名作家小仲马之手，书中，茶花女玛格丽特是个妓女，但她的外表和心灵都像茶花一样美丽。她屡次想要摆脱自己的身份，追求平凡幸福的生活，却一直受世人的偏见被诟病。她失去阿龙公爵的亲情，失去阿尔芒的爱情，也无法拥有真正的友情……玛格丽特这一生磕磕碰碰，最后像茶花一样，孤孤单单地凋零了，让人唏嘘。
这一切都是因为偏见。因为偏见，人们看不见玛格丽特被迫成为茶花女的苦衷；因为偏见，上门来的公爵子爵只是爱慕玛格丽特的美貌而从不去考虑她怎么想；因为偏见，阿龙公爵心存芥蒂没能给玛格丽特许诺父爱；因为偏见，阿尔芒的父亲千方百计阻止儿子和玛格丽特成婚……
偏见，这本书折射出来的问题多么现实，至今仍然在社会根深蒂固。就好像封建中国的大多数人们否定女孩建功立业、好像曾经欧洲的大多数人们排斥犹太人自由生活、好像有些人不愿在公交车上给农民工一席之地、好像有些人对残疾人露出的嫌弃之意……衣着朴素的人为生活奔波步履蹒跚却遭人白眼，衣着光鲜的人目中无人却依旧让人追捧，这些现象并不少见。
心存偏见的人是弱者，他们做不到在黑暗窘困的坏境开出绚烂纯洁的花，于是他们否定所有奇迹的可能。可是，黑暗的背后总是有阳光的，就算耳边日日夜夜萦绕着指指点点的声音，也有人在选择的路上坚毅地走下去。
黑人卡尔受尽军中战友的排挤，也可以咬牙拼搏，成为美国历史上第一个黑人一级军士长；矮个子邓亚萍因身高不被看好，也可以在乒乓赛场上挥汗如雨，打出大满贯而摘下桂冠；闺中少女花木兰顶着一介女流的压力，也可以在战场上挥洒热血，保国土而威震四方；穷困弱小的女孩夏洛蒂被嘲笑成“小草”，也可以笔耕不辍而妙笔生花，成为文坛璀璨的一颗星……
所以，休让偏见左右耳！当你走在理想的道路上，当你追求着梦寐的幸福，总是会有不怀好意的人指指点点。要学会辨别旁人的言语，接纳良言，拒绝偏见。接下来，只要你的方向正确，就勇敢地去争取吧，不要害怕，小小偏见阻挡不了你、左右不了你。你要自信和坚定，璀璨光明的未来属于你！你的路，不需要太多是非之人左右。回想《茶花女》，玛格丽特何尝不是受害者？若是社会少一点对她的偏见，对她更宽容，给予她奔向幸福的自由；或是玛格丽特和其他心怀善意的人们多一份坚持，不去让偏见左右自己，对自己的目标更明确和坚定，结局就不会落得凄凄惨惨，让人唏嘘不已。
不要再如《茶花女》中一样，让偏见偷走更多人的幸福。我们每个人都要做生活的强者，休让偏见左右耳，去坚定地追求属于自己的幸福吧！
篇五：茶花女读后感
原来《茶花女》是作者小仲马自己的爱情故事，当聿人知道这个真相后，读这本书看这部电影时聿人的心里就多了一份真实的感动。
最美好的爱情莫过于王子爱上了公主，才子佳人门当户对，这种爱情自然会得到众人的支持和祝福。相反最痛苦的爱情就是爱上了一个不该爱的人，这种爱没有祝福没有未来，只有煎熬和痛苦，就如阿尔芒爱上玛格丽特一样绝望。他为她痴迷为她疯狂，他接纳她妓女身份，理解她的生活艰辛，为她哭为她笑，为她赌钱为她潦倒……起初他的爱是多么真切多么卑微，真的快要低到尘埃里了，可是当这个风尘女子敞开心扉回报他爱的时候，他开始渴望地久天长，但是平民出身的他用什么来供养这份奢华的爱情呢？即使她低为妓女，但在他眼里玛格丽特就是配得上香车宝马珍珠宝石的贵族女子，可是清贫的他无法给予她物质上满足，看到心爱的人跟着自己受苦受穷，这让他心如刀割。
阿尔芒不知道一个女人是可以为爱改变的，玛格丽特随着爱的加深她渐渐远离了那个糜烂的生活圈，为了维持他们的爱情她悄悄典当自己的衣服首饰，她需要的其实就是一份真切踏实的爱。但是，玛格丽特这种伟大的付出深深伤害了阿尔芒的自尊心，他留下这样一封信离开了——“我不够富，不能像我希望的那样爱你；我也不够穷，不能像你希望的那样被你爱。让我们彼此忘却－－－－你是忘却一个对你说来相当冷酷的姓名，我是忘却一种我供养不起的幸福。”（真实的故事就是小仲马写下这封信后就真的没回头地离开了。）
这是一种放手的爱，给不了你幸福，就放手让你去追逐。但是，深及骨髓的爱又怎是说放就放得下？短暂的离开让阿尔芒再次体会到了他对玛格丽特无法割舍的爱，他又回到了她的身边，他们一起离开巴黎的上流社会来到乡下生活，在乡下玛格丽特获得了新生，就在他们憧憬地老天荒的时候，阿尔芒的父亲出现了，传统规矩世家怎容得下一个风尘女子为媳？在阿尔芒毫不知情的前提下，玛格丽特答应了阿尔芒父亲的请求——牺牲自己的爱情，离开他的儿子，成全他女儿的婚事。
玛格丽特忽然毅然决然的离开彻底打垮了不知真相的阿尔芒，经历撕心裂肺的痛苦之后，由爱生恨的他开始挖空心思攻击她，侮辱她，伤害她，折磨她，直到最后他愤然离开。但玛格丽特明白阿尔芒给她制造的痛苦正是他深爱的证明，所以她一如既往深爱着阿尔芒，在阿尔芒离开后不到一年的时间就郁郁而终了。
当玛格丽特死后阿尔芒才知道这一切，可是深爱的人已经在黄土里永远沉睡了。他只能读着她死前写的日记，看着字里行间泪痕，想着她死前一声一声呼唤他的名字，肝，肠，寸，断！
玛格丽特在日记里写道：“我的心，不习惯幸福。也许，活在你心里更好，在你心里，世界就看不到我了 。也就没有人能鄙视我们的爱情。”其情可悲，莫过如此。
篇六：茶花女读后感
我仍然记得我第一次看到《茶花女》的情景，那是一本不厚的书籍，封面是一位很漂亮的外国女子，戴着茶花。对于那时年幼的我来说，这不过是一本好像《格林童话》那般的故事书。多年后的我，再次翻开这本书，发现的是另外的一个世界。
“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。”当我合上书本之后，这一句话依然在我的脑海中不断地回想。这是一句充满无限悲伤却又无奈心塞的话。当读到这一句话时，玛格丽特和阿尔芒的爱情故事也走到了结局，因为它告诉了我们那一段注定没有结果的爱情的终结，那就是曲尽人散。
我想，玛格丽特在日记本写下这句话的时候，一定格外痛苦。阿尔芒的侮辱是一种痛苦，因为阿尔芒所有的侮辱都是源自于对她的强烈而深切的爱，这难得珍贵的爱是她自己亲手抛弃的；独食苦果也是一种痛苦，为阿尔芒妹妹的幸福和前程牺牲自己幸福，默默离开，不能告诉心爱之人，所有的痛苦和委屈她只能自己一人承受。面对阿尔芒的误解、报复和侮辱，玛格丽特也要忍辱负重，不吐真情，即使心中有多想为自己的爱而解释。明明心里都没放下那份爱情，却不得不互相折磨着对方。当阿尔芒读到这句话时，也许他会感动于玛丽格特牺牲自己成全他人的伟大，但不可否认的是他一定会懊悔和责备自己当初肆无忌惮的侮辱。而玛丽格特写这句话的目的也绝不会是为了让自己在阿尔芒中变得崇高伟大起来，她也许只不过想得到阿尔芒的理解与原谅，让阿尔芒记住自己美好的一面。曾经的伤害已经抹不去，未来的奢望也遥遥无期。玛丽格特与阿尔芒彼此伤害，最后在玛丽格特的生命结束时刻却也不得相见。真相总有一天会被揭露，但是过去的事情也已经回不去了。无论是写下这句话的玛格丽特，还是读到这句话的阿尔芒，他们的内心大概都会悲伤痛苦吧。毕竟他们曾经勇敢追求和无私捍卫的幸福已经荡然一空。
玛丽格特为了维护自己在这份爱情里可贵的自尊，放弃了长相厮守，用一颗成全之心来证明她与阿尔芒那份爱情的真实可贵。这位为社会所谓的理性准则牺牲自己爱情而成全别人幸福的妓女，带着对爱情的渴望和对生命的留恋，孤独地离开这个残忍的世界。玛格丽特的一生是悲惨可怜的，为生活沦落风尘，时时刻刻面对虚情假意的现实世界，纸醉金迷的外表不断掩盖着内心的痛苦和空虚；为爱情牺牲自己，备受侮辱却要独咽苦果，孤独地面对生命的判决，直至香消玉殒也等不到爱人的最后关怀。
有人这样评价《茶花女》：因为爱，勇敢跨越门第礼教；因为误解，终生陷入悔恨遗憾，一个令人为之叹息的爱情故事。而在我看来，相对于《飘》中郝思嘉错乱的爱情追求，或是《安娜卡列尼娜》中安娜疯狂的爱情追求，更欣赏玛丽格特那忍辱负重的爱情追求。玛格丽特不同于郝思嘉和安娜，因为她是巴黎夜夜狂欢的妓女，不是上层社会的贵族小姐或妇人，生活的不堪让她更懂得争取和拥有自己想要的东西有多么的艰难。而且，爱情对于一位生活在荒诞的情场世界的妓女来说是多么的不现实和奢侈的一件事情，所以她比她们更懂得爱情的可贵，无论付出什么也都心甘情愿，即使这样的爱情没有长久，但至少曾经拥有。
篇七：茶花女读后感
《茶花女》讲的是名妓玛格丽特与一位年轻人阿尔芒之间曲折凄婉的爱情故事。凡是读过《茶花女》的人，只要你有一颗怜悯的心，你便可以理解那句“高尚的心灵诉求”，并为之动容。
身世坎坷的茶花女玛格丽特走了。她的人生集结的是巴黎社会风尘女子的身影。小仲马在小说中写道：“我并不是在宣传淫乱邪恶，但是不论何时何地，听到有这样高尚的心灵诉求，我都要为她宣传。”
假如玛格丽特只是一个普通的女子，那么她对爱情的诉求自然是不会引起舆论的。她一定可以在宁静的乡下或繁华的都市里和心爱的人长相厮守。然而她却拥有一个特殊的身份——被人包养的情妇，一名妓女，这个身份让她在追求真爱的道路无辜遭受了许多嘲笑和讽刺，遗憾的点就在这儿。可转念一想，也许正是因为这个特殊的身份才成全了她高尚的心灵呢？正是身份与心灵的反差，才让我们看到了她的不平凡。
这个年轻貌美的女子，尽管拜倒在她石榴裙下的追求者是数不胜数，可遇到真爱阿尔芒后，她逐渐拒绝掉了一切声色犬马的生活，不求外表的浮华，只想为爱付出一切。是阿尔芒赤诚的爱唤醒了这个心灵上的失足者对爱的渴望和信仰。她笑了，在远离巴黎市区的乡间、在那个爱人陪伴下的乡下，她对着他的眼睛真心地笑了，她果断放弃荣华追求本心的勇气，那种对真爱的追求，对未来的执着坚定，都让我们看到了一个不同于尘世的非凡女子。
但好景不长，阿尔芒的父亲粉碎了两个年轻人的美梦，是他的虚伪自私，把玛格丽特推向万劫不复的深渊。可这同时却又像是合乎常理的，身为父亲，为了儿子的幸福他不得不这么做，不得不去求这个可怜的女人，身为父亲，心急于孩子的前途也并没有错。让人气愤的是这个老绅士那虚伪的言论，他怂恿她去做“牺牲”，多么让人难过。
至于玛格丽特，她是那么善良，她可以完全地不理会阿尔芒父亲的话和阿尔芒过着逍遥自在快乐的生活，但她没有，她理解这位父亲的辛酸，她是最纯洁善良的女孩。 为了不让阿尔芒为难，她放开了他的手。为了顾全大局，为了他的幸福，为了他的家人的幸福。她断送了自己的幸福。这个对真爱无私奉献的女子，是多么令人赞叹。这是怎样一种胸怀，又是怎样一种善良，这如此高尚的心灵，如同七月般清爽的风，潺潺吹拂着每一个人。让我们为之感叹，也让我们看懂了人世间的情非得已。
小仲马说，他所做的只不过是在复述巴黎社会的真人真事罢了。他遇到过像玛格丽特这样的人，所以他是最有权利把这种“高尚的心灵诉求”宣传给大家的。他的初衷，只是为了缅怀他的情人，可大家却都被这个故事感动了，也被那个纯洁，真诚，无私的女子感动了。
玛格丽特，这个心灵纯净的女子在冰雪世界中离去了，带着对真爱的渴望和遗憾。也许，只有那雪白的严冬才珍藏得了这个纯洁的灵魂。
篇八：茶花女读后感
我穿越了。在那荼蘼年代。
满眼奢华颓靡，掀开波斯帷幕，法国巴黎街头车水马龙，人群和建筑一样都只是这个城市最浮华的摆设，溢满了金钱浓重的腐朽味儿，谈笑间又是虚伪的格调，都是精致的玩偶。抹黑领的绅士，蕾丝裙的妓女，繁华和谐，但是这个城市的骨内却如磨损的钻石一般，只是看似豪华极致，但缺失的部分依然是最大的遗憾。
放眼一看，那是法国巴黎贵族用“死”换来的“生”，毫无灵魂的生。
在这个偌大的城市，人与人之间的虚伪冷漠尽在表情上淋漓可见，为求生活的人要么哭喊要么卖笑，就是在这样的花场里，玛格丽特尽情施展着自己作为一个“高级妓女”为求生活所散发的所有魅力。
我看到了……
她生得花容月貌，可现实对待任何人都是从容不迫，即便红极一时最终还是挂个“高级妓女”的名头，在贵族子弟轻笑妩媚的拙劣愚人。巴黎这个狂妄不羁的城市，或许同样的狂妄不羁才能达到所谓的适者生存，玛格丽特在红尘中游走，她深知领悟时代的悲剧于她而言毫无意义，所以她干脆选择付出代价留在那个奢侈世界，高调且趾高气扬迎合“命运的喜剧”。
萎靡年代，玛格丽特别着山茶花在这个时代舞蹈，看上去与其他妓女别无二样，但一颦一笑那刹那的清明却仍可看出星点纯真。
这让我感到悲哀。有希望最美好，有希望却也是最可怕，因为这将是悲剧的开始，而且注定结果的悲剧。
上帝说：“爱是恒久忍耐，又有仁慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”
玛格丽特的爱情曾被黑暗磨去棱角，到最后却又被一个叫阿尔芒的男人重新打磨出了光华。生活从来都是这样，向死而生，当玛格丽特已经身在黑暗无法自拔也无人相救尽管沉沦之际，她遇到了阿尔芒，与此同时，也是阿尔芒万幸中遇到了玛格丽特。
从地狱到天堂，玛格丽特路过人间，那是阿尔芒为她带来的平凡与真切，这种人间炽热火辣的爱情值得玛格丽特踏碎所有的骄傲，背向黑暗身前光明，无视所有的讥笑与谩骂。
我看在玛格丽特肺病期间阿尔芒为了玛格丽特每日前去打探玛格丽特的病情，为了玛格丽特珍藏她六个月前丢掉的纽扣，慢慢将这段感情在玛格丽特心中由感动转为爱情，让玛格丽特在放荡无意义的生命中寻找到了方向。
那朵圣洁的山茶花赠予阿尔芒之后，拥有爱情的玛格丽特才真正成为一个有灵魂的人。没有比爱更重要，玛格丽特用爱去滋养灵魂，她真诚的对阿尔芒告白：“你是我在烦乱的孤寂生活中所呼唤的一个人”，撕心裂肺的爱情是玛格丽特向这个冷酷的资本主义世界做出最美丽的呐喊。
然而，在这个连信仰都不具体的虚伪时代，一颗真心有多稀罕，没心的人早已不懂。所以，当玛格丽特努力向这个世界伸出最温柔的双手，想要摆脱她曾经虚伪的一切时，回应她的却只是不理解与不同情。公爵断绝了她的经济来源，迪瓦尔先生轻瞧她妓女的身份强制她离开阿尔芒，奋不顾身的爱情最后却只有伤痕斑斑的误会。
涉过山南水北，人来人往，最终却还是逃不过一个现实。
走过那时巴黎街头，看生活在同一个城市却犹如生活在两个极端的人群，阿尔芒若是生在天堂的投影，那玛格丽特就身在地狱的角屿，这样的爱情怎么会被无情时代所接受，怎么会在金钱的铜臭味中长存，变质成另一种美好。
怎么可能。因此这种爱情伟大而可笑。
我目光触及内心痛处之处是爱人之间相互折磨，当玛格丽特重回那被上帝偏爱的上流社会时，阿尔芒幼稚的“报复”自己最心爱的女人，说她是没有良心，无情无义的娼妇，将爱情当商品出卖。一封信、一沓钱，逐渐践踏着孱弱的玛格丽特，所以最后虽然玛格丽特死亡真正的原因是因为这个社会的无情残害，但是另一方面还是阿尔芒的不信任。
玛格丽特是向阿尔芒践行了永不止息的爱情，然而即使明白真相，阿尔芒最后能够还予玛格丽特的只能是无穷无尽的忏悔。
玛格丽特或许本就是为爱而生的女人，因此她也注定为爱情而死，巴黎可以容下浪漫的贵族，但是容不下热情渴求平凡的真心人。玛格丽特生前有数不尽的情人，但是真正会把她记住的却也只有阿尔芒，他们对于彼此的意义是相互的。对于一个时代而言，他们的爱情过于伟大，伟大到离经叛道，遍受人的指责，但是另一方面，他们的爱情却又如此渺小，轻易便会被绝望踏碎得刻骨铭心。
我同情玛格丽特，但是或许是我看那个时代看麻木了，我同情那个时代的所有人，最后这种同情变得如此习以为常。
或许在那个时代的人也是如此，已经麻木的灵魂和麻木的生命，用着已然麻木丑陋的内心相互欺骗相互赞美，遮去这个虚伪世界所有的丑陋。但并不是所有的人都已然如此，还必然会存在玛格丽特与阿尔芒这类人，努力在向这个世界挣扎，寻求光明的出路和可以容身之地，而这份希望也使他们不会后悔自己曾经的付出。因此，那个时代如此黑暗，却又不是那么如此不值得一提。
上帝又说：“爱惜自己生命的，就失丧生命，在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”
或许，玛格丽特用生命换来了灵魂与爱的永生。
眼前一生，现实一瞬，游览完这一代巴黎，我猛然惊觉，我没有穿越，只是那个时代太真实，真实的爱，真实的痛……
篇九：茶花女读后感
初次听说《茶花女》是在高中的某一节语文课上，老师介绍其作者亚历山大·小仲马的生平故事，我便对作者以及他的作品产生浓厚的兴趣，小时说《茶花女》与作者的亲身生活经历是密切相关的。在资本主义主义的统治下，社会中出现的种种阴暗艰险本质暴露在人们眼前，《茶花女》的主人公在命运的安排下，肩负着沉重的枷锁，以一个肮脏的身份出场，她悲惨的经历注定了其一生的悲剧。
《茶花女》的主人公是巴黎名妓玛格丽特—纯洁的茶花女，从一位质朴的乡下姑娘为了谋生来到巴黎，不幸落入了滚滚红尘，轮为一位风流婀娜的名妓，染上了随意挥霍金钱的恶习。她疯狂的寻欢作乐麻痹自己，忘却自己的行径，但内心却厌恶极了这种空虚伪装的生活，她渴望真正的纯洁的爱情，一切善良，美好的东西。当她快要得到这些东西的时候，却因为这个肮脏的社会，无情的再一次撕碎了玛格丽特的美梦，揭开了她的伤疤。现实社会的金钱、权利以及虚伪再一次把她推向茫茫无边的灾难之中，她被迫离开了那个造就了她美梦的，并被她深深爱着的人，受尽了这个人的误解与屈辱，最后含恨而终。
在那个弱肉强食的资本主义社会，没有任何人性可言，只有金钱可贵。那玛格丽特却是那样的善良，她始终追随着自己的心，即使面对爱人阿尔芒的父亲对自己的种种侮辱，她也没有透露给阿尔芒一个字。她不同于一般的烟花女子，她有着爱心，有着善良，她有着希望，有着梦想，甚至还闪烁着圣洁的光辉，比大家闺秀小家碧玉更让人怜惜、疼爱！
读完《茶花女》，我不禁感叹自己现在的生活，是多么的幸福呀！不用受资本主义的种种压迫，不用一生活的困境，而且做那些有违自己初衷的事情，不用因为金钱而出卖自己……我们应该珍惜这样的生活！
人们常说“真正的爱情往往能使人变得崇高”，我们无法否认他们之间的爱是否互相真实，但我相信爱情是两个人的事，需要彼此的信任、理解与宽恕，它对于每个人而言都是平等的，我们应该珍惜这得之不易的爱情，珍惜眼前人。
《茶花女》，一本令人反思的经典作品，现今已被改编成戏剧和歌剧，风靡一时。小说中茶花女身上那种“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质值得我们学习，保存心中那一份不易的善良，做一个有用的人！
篇十：茶花女读后感
一个真正触动人心的故事，并非仅仅让人流下同情和悲哀的泪水，而是在流泪之后，它仍旧具有让你平静下来重新审视人生的力量。
这是我第二次捧起《茶花女》，虽然书中的情节对于我来说已不算陌生，但读到动情处依旧使我心潮难平。这让我想起严复评论《茶花女》的一句话：“可怜一卷《茶花女》，断尽支那荡子肠”。
有人认为茶花女的悲剧很大一部分原因是在于阿尔芒的多疑和嫉妒，但我并不愿意将沉重的责任压于这个痴情的年轻人身上。他的猜忌，他的挖苦，他的逃离，都终究是源于他对玛格丽特不能自已的爱情。而在我看来，凡是源于深爱的伤害，都是应该被宽恕的。
而玛格丽特，一个风流场中的烟花女，似乎上帝已经向她关上了圣洁爱情的大门，但她仍愿在自己内心深处清扫出一片净土，守护着她的纯真。所以她对阿尔芒说：“你是我在烦乱的孤寂生活中所呼唤的一个人”。
就像埃克苏佩里在《小王子》中写到的那样：“如果你要驯服一个人，就要冒着掉眼泪的危险。”他们的爱情最终还是以生死两隔告终。
其实仔细想来，阻断这场爱情的究竟是什么。是封建的社会，势力的人性，或是残酷的现实吗？我觉得都有些牵强。阻断他们的是玛格丽特无私的善良，是阿尔芒对圣洁情感的渴望，是他们之间割舍不开的深情。如果在阿尔芒的父亲来恳求玛格丽特和他儿子断绝关系时，玛格丽特自私地拒绝了他；如果阿尔芒深信烟花女的爱情是廉价的，在玛格丽特回到巴黎另有新欢时，不疯狂地进行报复，或许他们的爱情就可以延续下去。但是他们没有这样做，他们宁可承受失去挚爱的痛苦，也不允许自己的爱情沾染一丝一毫自私和世俗的污点。正因如此，即便他们的肉体再也无法相聚，他们的灵魂也永远真诚地相爱。
小仲马的这部经典之作打动了每一个细细品读过它的人。这个凄美的爱情故事除了让我们为之感伤，还带给我们一样更为宝贵的东西，那就是希望。在我们的泪光中闪烁的是玛格丽特天使般纯净无暇的笑容，是阿尔芒凝结于眼眸中的款款深情。是他们让我们选择去相信无私的爱情，相信摇曳在玛格丽特坟前的白茶花永不凋谢。
《乌合之众》读后感
