《穆斯林的葬礼》，一本传奇的小说，近代文学的史诗，荣获第三届茅盾文学奖的精品。以穿cha叙述的方法，生动记录了一个回民家族三代人的兴衰史。玉，是韩子奇的化身，他从一个跟随吐罗耶定巴巴朝圣的小男孩，最后成为闻名世界的“玉王”，但终究逃不过命运带给他的一贫如洗；月，是韩新月的寄托，这个有幸考上北大西语系的青春生命，与班主任楚雁潮坠入情网，但神圣纯洁的爱情终究跨不过民族的界限，打不败狰狞可怖的病魔，青春的生命与爱情一同被埋入青冢，尘封进历史的长河。
读罢此书，书中画面依旧于眼前浮现，头脑中风暴不息。我似乎找不到这本书的主题了：说是赞美回族人自强不息的精神吧，可那是“玉”部分的主题；说是歌颂爱情力量的伟大吧，那可是“月”部分的主题。正当我百思不得其解时，我注意到了书名上的“穆斯林”三字，顿时豁然开朗：这本书不管是“玉”部分还是“月”部分都把回族和汉族生活分开写，那么主旨就很明显了，就是在讽刺民族界限的不可逾越之深。这一点在小说的很多地方都有体现：韩新月在北大时考取全班第一的优异成绩，却有人说“只是看她是回回，让让她罢了”，让她感到了一种自卑感；韩子奇在“汇远”斋忍辱负重当学徒时，有人说“为什么收一个手艺人进来，还是个回回？”；韩新月的哥哥韩天星与容桂芳擦出了爱的火花，母亲梁君璧却觉得回汉不能通婚为由，用计拆散了他们；甚至当韩新月病危之时梁君璧仍然坚守着回汉不通婚的“原则”，断然葬送了韩新月与楚雁潮的爱情。而且这本书在叙事的同时，还穿cha了一些回族和伊斯兰教的习俗，其目的不仅仅是让更多读者了解穆斯林的生活方式，更是希望人们能够尊重穆斯林，做到民族团结和平等。我了解到，本书的作者霍达也是一个回族人，她自然也体会过被别人歧视的感觉，因此，她把自己的真情实感渗透进细腻的文字之中，这样创作出来的小说自然感人。
韩新月与楚雁潮的爱情最终随天边那一轮明月一同落入星河，楚雁潮在新月的墓碑前沉默地拉着小提琴，拉的是哪一首曲子呢？没错，是《梁祝》，一首爱情之歌，同时也是一首族界悲歌。他痛恨将他们割开的、深不可测的民族界限。琴声回响在墓地上空，(星辰美文网www.meiwen1314.com)一直飘荡到天上高悬的明月上，余音飘渺，永生永世不绝……然而最具有讽刺意味的是，最后梁君璧才知道自己的丈夫韩子奇是原来一个汉人，真是实力打脸。只可惜此时月已落，玉已殇，一切都已无法挽回，她也只能在懊悔中结束了自己的一生。
那时候尚未完成民族团结与平等，深不见底的民族界限让无数穆斯林的梦想和爱情流泪。现在已经是一个“五十六个民族是一家”的全新时代，只可惜韩子奇他们再也看不到了。在这个新时代，月又升，玉重莹，华夏大陆不会再奏响族界悲歌。
西游记的读后感650字
